![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
sudenkoОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
klimentyevmd в Вдогонку дивятомаю
Раньше, до 1965г., вообще до дивятомая никому дела не было. Был обычный рабочий день. С 1965г., по команде Партии и правительства, совейские люди все разом вдруг обнаружили его святость лично для себя и для всей сраны. Ныне же, путем постепенного повышения градуса, он перешел в типично первобытно-языческую форму, включающую в себя:
1. Культ предков ("диды")
2. Материальный объект поклонения, идол (вечный огонь)
3. Ритуальные возлияния
4. Совместное ритуальное поедание пищи ("фронтовой" каши)
5. Песни, пляски
К слову, большинство советских и постсоветских праздников и мероприятий отсылают к анимистическим культам. Вождь, идолы, священный огонь, ритуальная пища, инициация молодых членов общества, я уже не говорю об откровенно оккультной символике. Там масса сходств. Это характерно для архаичных обществ.
klimentyevmd в Вдогонку дивятомаю Раньше, до 1965г., вообще до дивятомая никому дела не было. Был обычный рабочий день. С 1965г., по команде Партии и правительства, совейские люди все разом вдруг обнаружили его святость лично для себя и для всей сраны. Ныне же, путем постепенного повышения градуса, он перешел в типично первобытно-языческую форму, включающую в себя:
1. Культ предков ("диды")
2. Материальный объект поклонения, идол (вечный огонь)
3. Ритуальные возлияния
4. Совместное ритуальное поедание пищи ("фронтовой" каши)
5. Песни, пляски
К слову, большинство советских и постсоветских праздников и мероприятий отсылают к анимистическим культам. Вождь, идолы, священный огонь, ритуальная пища, инициация молодых членов общества, я уже не говорю об откровенно оккультной символике. Там масса сходств. Это характерно для архаичных обществ.
