"...
В.Шендерович― Да, видимо. Он еще и споет. Это все за пределами комментария уже. Почему в парламенте Российской Федерации происходят рождественские встречи – тоже отдельный вопрос. Ну, это паноптикум, поэтому повторяю: тут не знаешь, с какого места комментировать. Поскольку Думы тоже нет, а есть какой-то паноптикум, с помощью фальсифицированных выборов пришедший к власти, с помощью захвата власти. Они все… это все одним миром примерно мазано. Поэтому, когда в этом странном органе, состоящем из очень странных людей, которых никто, собственно, не выбирал, происходит. Почему-то рождественские встречи – это уже не вызывает вопросов. Это просто общий паноптикум...
Мы абсолютно зависимы от них. Они, к сожалению, не зависимы от них. Мы абсолютно зависимы от них. Мы можем только задрать вверх голову в ожидании очередного чана дерьма, который тут польется на нас, очередного какого-нибудь закона бессмысленного или противозаконного, или ущемляющего в очередной раз наши права. Они имеют абсолютную власть над нами, почти абсолютную. Мы не имеем никакой возможности обратной связи. В этом смысле то, что сказал сегодня патриарх по поводу советских образцов солидарности - ну, это явка с повинной, конечно. Да, советские образцы солидарности: миллионы репрессированных. Мы знаем эту солидарность. И мы знаем с теми, кто проявлял солидарность; как заложниками становились все. Счет жертв только прямых шел на миллионы. Мы знаем эту солидарность...
― Уголовное дело. Это неоднократное нарушение… Притом, что нарушения-то закона нет, потому что одиночный пикет дозволен Конституцией. Точка. Значит, нарушали закон те, кто задерживали. Дальше нарушают закон, злоупотребляют своим служебным положением те, кто дают эти сроки и возбуждают уголовные дела. Полицейское государство, которое прессует по периметру всех, кто выступает против негогосподи, православной концессии в память о тысячах уничтоженных священниках мог бы помолчать по этому поводу, по поводу советской власти, по крайней мере, этого не говорить...
Верующего человека не может оскорбить еретик или человек другой веры. Меня не может оскорбить туземец какой-нибудь, который верит, или язычник, который верит в бога Перуна. Он не может оскорбить моих чувств, как и я не могу оскорбить его чувств. Мы просто верим разное. Меня для него не существует. Я снаружи от его мира. Если ты верующий человек, если это вера. Вера, надо тебе сказать, существует в душе человека, в отдельной душе человека. Вера не исчисляется миллионами. Верующие не собирают митингов. Верующие молятся своему богу. И если это нормальное общество, он понимает, что есть другие боги, которым молятся другие люди. Так понимаю это дело я.
Мы с тобой не врываемся в мечети и церкви с автоматом Калашникова и не крошим тех, кто не разделяет нашей теории «большого взрыва», не так ли? Вопрос веры. Вера – это то, что принадлежит одному отдельному человеку. Это его личная вера. Когда собираются миллионы, да на бюджетное финансирование на наше, и на наши бюджетные денежки в дотационной Чечне на небоскребе пишут: «Мы любим Мухаммеда» за твои деньги и мои – это не вера. Это не имеет никакого отношения к вере. Это политика. Это господин Кадыров доминирует, показывает, кто в доме хозяин...
...в этом мутной воде ловит свою личную и корпоративную рыбку политическую. Вот тут он может быть посредником… Он сам заварил эту заварушку, он сам теперь будет бороться за мир. Сам устроил войну – сам за мир борется. Приторговывает немножко своим влиянием: «Можем вывести - можем не вывести; можем устроить марш-бросок –можем остановить войска; а вы за это отдайте нам…» и так далее. Но это мерзость...
...вся эта грязная и кровавая заваруха в интересах только Путина, который ловит свою политическую рыбу в этой воде; и что, как только этой войны не будет – он никто и звать его никак. Он военный преступник, положивший 5 тысяч, развязавший войну, оттяпавший кусок чужой территории, обрушивший экономику собственной страны; отбросивший страну из «западного» миру – ну так, условно, из «большой восьмерки» - отбросивший ее в сторону Зимбабве, Венесуэлы и Узбекистана...
...дело не в том, что показано в фильме «Левиафан», а ужас в том, как реагирует на это общество. Если общество, если эта мартышка начинает бить зеркало… То, что мы наблюдаем – это мартышка бьет зеркало. Потому что мартышке крыловской не понравилось изображение в зеркале. Она его колошматит. Мартышка уверена, что она Венера Милосская, что она Боттичелли, что она красавица. А ей показывают зеркало, и она говорит: «Что?!» и начинает плеваться и бить это зеркало. Вот, что мы наблюдаем. И это означает, что она так и останется мартышкой. У нее нет никаких шансов вообще ни на какую мутацию в человека, она не произведет в человека, эта мартышка, если она так будет реагировать на зеркало.
А то, что «Левиафан» - зеркало, это более-менее очевидно хотя бы по этой реакции, потому что так обижаются только на правду. Так не обижаются на ложь..."...
http://www.echomsk.spb.ru/projects/intervyu-na-ehe-moskvy/viktor-shenderoich-nikakoy-vozmozhnosti-obshchestvennogo-kontrolya-za-.html
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
