Cosa Nostra бессмертна?..

Администрация колонии, где находится Витишко, возражала против того, чтобы отпустить эколога условно-досрочно, поскольку на него было наложено несколько взысканий. Защита Витишко считала, что взыскания наложены незаконно и что колония мстит Витишко за активную гражданскую позицию.

Лидер партии "Яблоко" назвал решение суда политически мотивированным, которое, как он выразился, "связано с местью губернатора Кубани Александра Ткачева за то, что Витишко уличил его в незаконном изъятии земли".

Во вторник международная правозащитная организация Amnesty International призвала российские власти освободить Евгения Витишко.

Эколог 7 апреля объявил голодовку в знак протеста против уголовного преследования.

Член совета "Экологической вахты по Северному Кавказу" Евгений Витишко отбывает трехлетний срок в колонии-поселении Тамбовской области. Его отправили туда в феврале 2014 года после череды обвинений, сфабрикованных против него в преддверии зимней Олимпиады в Сочи.

Дело в отношении Евгения Витишко и еще одного краснодарского эколога, Сурена Газаряна, было возбуждено в декабре 2011 года. В июне 2012 года Витишко и Газарян, позже эмигрировавший в Эстонию, получили по три года условно по делу о порче забора возле объекта, который защитники природы считают дачей губернатора Кубани Александра Ткачева. В конце декабря 2013 года, незадолго до начала Олимпиады в Сочи, когда Витишко заявил о готовящемся докладе о вреде, нанесенном природе олимпийским строительством, условный срок ему был заменен на реальный.

Правозащитный центр "Мемориал" внес Евгения Витишко в список политзаключенных. Amnesty International признала его узником совести."
http://www.svoboda.org/content/article/26957474.html

– То есть тем людям, которые хотели оказать на вас психологическое давление, это не удалось?

– Да, не удалось. Наоборот, я больше закалился.

– Считается, что тюремный опыт – это потерянные годы, сломанная жизнь. Вы с этим согласны?

– Я считаю, что любой жизненный опыт для нормального человека является положительным, ведь все явления в нашей жизни не могут быть только с одним вектором направленности. То есть в каждом явлении, в каждом действии есть и положительное, и отрицательное. Я считаю, что тот опыт, который я приобрел в местах лишения свободы, для меня более положительный, нежели отрицательный. Для меня это был необычный опыт.

– Получается, что вы прожили несколько жизней?

– Да, я работал следователем, работал в милиции, судьей много лет, работал чиновником в Министерстве юстиции, работал в Следственном комитете. Теперь я посмотрел с другой стороны на ту же деятельность. Единственное, кем я никогда не работал, – адвокатом. Официально. Но и то: находясь в колонии, я оказывал юридическую помощь осужденным по другим делам, я практически выполнял адвокатские функции, потому что составлял осужденным жалобы по их делам. Достаточно большой процент жалоб, мной написанных, удовлетворялся судами – в основном судами Мордовии..."... https://openrussia.org/post/view/2542/

Он всегда страстно бросался в самую гущу событий. Он  пренебрегал риском и потерями. Он усмехался, когда ему говорили об опасности. У него не всегда и не все получалось. Как, впрочем, и у всех. Но это никогда не повергало его в отчаяние. Его вообще трудно было представить себе отчаявшимся. Он был сгустком энергии, всегда с новыми планами, с надеждами и ожиданиями.

Многие на его месте упали бы духом. Предательство ближайших друзей, сломленных в КГБ и давших на него показания; серьезный лагерный срок; крушение надежд на скорую демократию в России – всего это любому хватило бы для того, чтобы плюнуть на все и отстраниться от окружающего мира. Любому, но только не Глебу Якунину.

Он не мыслил себя вне событий, которые затрагивали страну. Этой стране он посвятил все свои силы, всю свою жизнь и энергию. Возможно, вера давала ему такие силы и такое упорство, но скорее это все же было у него от природы.

Он был подлинным христианином, и если на последнем суде каждому воздастся по делам его, то Глебу Якунину нечего опасться. Временами ему было тесно в церковных рамках. Он всегда был готов искренне служить церкви, но не прислуживать власти. В советское время одно без другого не существовало, и церковь отторгала его. Да и нынешние времена не такие благостные. Глеб всегда находил иные прибежища, наглядно демонстрируя тот простой факт, что церковь – это не бюрократическая структура с важными иерархами и храмами под золочеными куполами, а неутомимые люди, несущие в себе огонь веры и верности.

В нем не было ни капли церковной надменности и отчуждения иноверцев, которые так часто встречаются не только у религиозных фанатиков, но даже у простых прихожан и преданных сынов церкви. В 1976 году он создал Христианский комитет защиты прав верующих, в который обращались все гонимые за религиозные убеждения. Комитет защищал православных и католиков, пятидесятников и адвентистов, представителей других конфессий, а проще говоря – религиозную свободу и право на свободное вероисповедание. Глеб Якунин был редким в России примером содружества христианства и демократии.

До самых последних дней, пока он был на ногах, Глеб Якунин ходил на акции оппозиции и всегда с редким для его возраста азартом обсуждал последние политические события. Совсем недавно на одной из таких акций я встретил его, и он начал горячо убеждать меня, что дни Антихриста в нашей стране сочтены. А я вспомнил, как увидел его первый раз лет сорок назад около здания какого-то суда, где шел, уж не помню чей, политический процесс. Якунин поразил меня тогда своей горячностью и убежденностью в том, что коммунизм обречен и правда восторжествует.

Он прожил всю свою жизнь с уверенностью в неизбежном торжестве добра и справедливости. В это верят многие, но, в отличие от этого большинства, Глеб Якунин никогда, до самых своих последних дней не был сторонним наблюдателем. Жизнь так и не научила его сдаваться."
http://www.ej.ru/?a=note&id=26783